作者：林建建(投誠)
链接：https://www.zhihu.com/question/40604762/answer/97592162
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
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說來有點慚愧，我認為這條問題裡，大家對我的評價過譽了，過譽得連我自己也無法想像。我只是一個普通人，普通到不能再普通的普通人。
我喜歡中國，特別是中國的傳統藝術。作為一個文科人，無論里爾克的詩如何優美，但說到共鳴，還是杜甫的詩更吸引。「香港」以至「香港人」要與「中國」完全割裂，沒有可能。只要粵語一天是「中文」，只要繁體字一天是「中文」，香港是不可能與中國分裂的。
香港與中國不能分裂，不是政治上的原因，而是文化上的原因。
「如何評價我在香港話題中的答案？」
小弟認為，沒有需要評價，也不用太認真看待。我的文字，只反映了我對香港最真實的想法。我與知乎上大部份知友不同的，只是我「生於斯、長於斯」。
社會學或人文學學術上，對於香港的定義，是一個「移民城市」。無論是晚清時期因政治原因移居香港的，還是內戰時期為求逃避戰火而遠臨香港的，到文革時期「大逃港」的，「移居香港」對於他們來說，只不過是一個無可奈何之下所作出的選擇，也是「大環境」下我們「小市民」唯一能夠作出的決定。
一：香港故事
「香港」在很多人心目中，只不過是他們人生中，一個短暫路過的城市。張愛玲如是，朱經武如是。
他們的家，不是香港。
真正以香港為家的，是我們這一代，學者所謂的「第四代香港人」。
1997年，香港回歸中國。但此前好一段時間，「移民」是香港社會最熱烈的討論。英國、加拿大、澳洲等，無不成為當時很多香港人選擇移居的地方。為什麼？因為他們擔心。基於歷史原因，基於他們逃難香港的決定，他們對「中國」（中華人民共和國）充滿戒心。
「恐共」對於香港人來說，不是歷史名詞，而是活生生的一個概念。
家父生於廣東佛山一個略有名氣的醫學世家，文革時期宅門被貼大字報，家父當時看見，便立即撕了下來。貼大字報的看到，就把他拖了出去打。爺爺知道後，賣了家業找了關係才「拯救」了我父親。但自此家道中落，不久後爺爺也去世了。之後，父親偷渡香港，一捱就捱了好幾十年，至今。
家母的故事，則發生在柬埔寨。家母是柬埔寨的華商，在金邊生活。童年生活環境十分好，在當地的法國學校讀書。然後，發生了「赤柬」事件。家母一家二十多口，連同工人等，在事件「完結」之時，僅餘六人。後得國際社會協助，以「難民」身份抵達英治香港。
那個時候，中英還沒簽訂聲明，香港前途仍不明朗。
以上就是家父家母的故事。在「大時代」裡，他們的生死根本沒有人關心。即使不幸過身，名字也不會被銘記。僥倖生存的，也不能決定自身命運。
他們一代人，是無可奈何的。正如「香港」的前路，「香港人」不能決定。
所以1997年之前，才會有移民潮。
對於第四代香港人來說，我們有「自決權」嗎？
沒有。
特區政府已經清楚地告訴了香港人，
中央政府也用盡了他們的各種方法，警告香港人。
第四代香港人不甘心。
所以有佔中，有暴動，有獨立運動。
第四代香港人知道這樣做的下場嗎？
知道。
他們不怕死嗎？
怕。
為什麼還要對抗？
因為 不 甘 心。
Naive？很Naive.
但再Naive，我都沒有辦法斥責他們做錯。
他們的確很衝動，一點政治頭腦都沒有。
然而，香港人一直以來都不懂政治。
否則上一代的香港人也不會被稱為「政治冷感」。
香港的年輕人需要什麼？
有人說：以各種武力打他們一頓就可以解決了。
真的可以？不。君不見大年初一，他們勇武起來？
他們需要的，是一個願意不怕煩，不怕討論，願意聆聽他們說話，然後一步一步和他們解釋的人。
我比很多香港的年輕人幸運，因為我遇上林泰。林泰是誰？
（转发）中国为什么不能搞西方那样的多党制 -----清华大学.林泰
試想像，如我這樣一個被黨媒稱為「反中亂港」的香港廢青，能與這種老黨員對話，畫面何其有趣？
文字上，我有辦法駁回林老師的理論，當時我也有這樣做。
對話上，我亦有各種理論支持自己的說法，當時也這樣做了。
但林老師，一步一步，一點一點地告訴我，向我解釋，
很多問題可以用時間來解決，不要急，急就麻煩了。
再之後，我就接受了，我理解了，明白了。
他沒有要求我放棄我的觀點，但希望我能多點認識「中國」，
聽他的話，我這樣做了。
我不知道到最後，自己能做到多少，
但我有嘗試去做，只是期間所受的辱罵，也不少。
[刪]
有些奇怪的人，是真實存在的。
算了。過去了。
記得在清華裡，自我介紹時，我是課室內唯一一個說我來自中國。相比，別人不是說來自西安就是雲南，不是北京就是上海。唯獨我一個，說我來自「中國」。
為什麼？因為我怕，我怕別人誤會。
到清華之前，我在上海交大，
不小心說了一個「我是香港人」，
然後就被好幾人接著罵了。
「我來自香港」，是政治不正確的事。
算了。
為什麼我在知乎上，會不斷回答有關香港的問題？
我其實想告訴大家，
「香港」這個地方，有香港獨特的故事。
但香港的故事，又往往會扯上多種「不能公開討論的政治內容」。
沒有辦法，
「香港」的歷史，始終是「中國人」的恥辱。
1842年，
香港成為「中國」第一個被割讓的地方。
隨後，列強開始模倣英國，「肢解」中國。
1842年的香港，一遍荒蕪。
看到「香港島」，有英國官員表示，這個地方，
百無一用。
然而，一個在中國古代歷史無任何立足之地的地方，
因為被殖民統治的原因，成為現代社會上其中一個最富裕的城市。
當中的歷史意義，耐人尋味。
在這個情況下，
「中國」若要去除這種「恥辱感」，
「香港」就得「死」。
這個「死」不是物理意義上的死，
而是「象徵意義」的死。
所以中央官員看到香港郵筒上的港英標示，就已經會大發雷霆，指責香港人沒有「依法去殖」，責怪香港人「戀殖戀英」。
我不戀殖，但我不想否認香港的特殊歷史。
二：「高登」
@Mingo鸣哥 提到「高登」，引起了一陣討論。為此，我想寫幾句關於「高登」的文字。
在學術領域上，眾多關於香港的議題，唯一我無法堅持研究的，就是「高登」。
記得高登有一個討論，是關於小米電飯煲的。
討論的題目是什麼，我忘記了，但當中一條評論，我極深刻：
這句說話，其實很幽默。
我們應如何看待A的這句回應？一般人會聯想的，是A反國貨反上腦，是不愛國的；又或者我們會說他無知，不清楚小米的地位已經是國際企業。
除此之外呢？
其實A在反諷，反諷高登上主流的「盲反現象」。同樣的例子很多，例如有人發表一篇關於日本一條天橋倒下的新聞，就會有高登仔說：「崇日撚快點出來洗地（類似的話）」。
「高登」其實是網絡匿名化最極端的例子。而「高登」上的言論除了激烈的「反中」之外，還會（按出現次數順序）「反東南亞、反韓、反台、反美、反英、反日」等。
「高登仔」除了反外國之外，還會反香港，還會反香港人。他們不單反香港人，更呈明顯的反女性情況。他們會用盡他們懂得最邪惡淫亂的字眼來描述女性。簡單來說，他們把人類內心最黑暗的一面盡情在高登上釋放出來。
這些高登仔，現實世界是誰？
是loser嗎？不知道，也不可能知道。因為高登仔是我在網絡世界上看過，其中一群最懂得保護自己私隱的網民。而這種戒心，是高登仔的特質。
有些高登仔為了反網絡警察的追蹤，或擔心要為言論負責，會運用各種網絡技術，隱藏身份。基本上，我們不會在高登的會員名字上看得到任何一點關於個人身份的訊息。這個現象背後涉及的，是高登早期成立時，其「電腦論壇」的本質。
扯遠了。
「認真，你就輸了」，是高登上唯一的真理。
說到這裡，相信有人會說我「為高登洗地」。
「高登」，根本沒有需要洗，也沒必要洗。
他們不想洗，他們根本就以此而自豪。
「高登」，本質上，只不過是一塊被香港人用來抒發情緒的網站。
如果你希望打動高登仔，要他們「理性客觀」，我想他們會看一看你，然後說一句：「巴打絲打！我又活捉一個CHI-NA人！」
相比之下，知乎才是一個號稱「理性、客觀、中立」的網站。
縱然「高登」或其他香港的論壇如此「反中」，2008年也是特別的一年：
2008年的香港網絡，因四川地震創作了不少作品：
《一同過渡》(寄：《無間道》)
《地裂天崩》(寄：《風雨同行》)網友「小羔羊」把原本用來響應雪災的歌曲《風雨同行》一曲改成《地裂天崩》。
《天災人和》(寄：《認命》-《銀樓金粉》主題曲)
太多太多了，我就不一一引用。
但之後，災區被爆出捐款去向不明，或行政費高，到有維權律師被捕、學校家長被軟禁等，之後，香港社會的輿論方向，就變了。
前文提到的李怡，今天已經上了神檯。
當然，有人堅持香港的問題是經濟問題。或者香港的其中一個問題是經濟問題，但除了經濟問題，香港還有更多我們沒有足夠討論的問題。
是不是大多数香港人对中华人民共和国的归属感很低？这是历史原因还是说天高皇帝远？ - 林建建(投誠) 的回答
為什麼我不斷強調2008年是一個特殊的年份？
不是我「為寫而寫」，而是我真心相信，這一年，發生了一些事情。
說得太多，大家就容易不耐煩了。
無論如何，祝願未來，
一切安好。
我喜歡中國，特別是中國的傳統藝術。作為一個文科人，無論里爾克的詩如何優美，但說到共鳴，還是杜甫的詩更吸引。「香港」以至「香港人」要與「中國」完全割裂，沒有可能。只要粵語一天是「中文」，只要繁體字一天是「中文」，香港是不可能與中國分裂的。
香港與中國不能分裂，不是政治上的原因，而是文化上的原因。
「如何評價我在香港話題中的答案？」
小弟認為，沒有需要評價，也不用太認真看待。我的文字，只反映了我對香港最真實的想法。我與知乎上大部份知友不同的，只是我「生於斯、長於斯」。
社會學或人文學學術上，對於香港的定義，是一個「移民城市」。無論是晚清時期因政治原因移居香港的，還是內戰時期為求逃避戰火而遠臨香港的，到文革時期「大逃港」的，「移居香港」對於他們來說，只不過是一個無可奈何之下所作出的選擇，也是「大環境」下我們「小市民」唯一能夠作出的決定。
一：香港故事
//30萬饑民逃港，彈丸之地的香港，如何消化得了呢？港英當局只得採用“隨抓隨遣”的辦法，出動大批軍警抓捕遣送，但受到香港市民的反對。（如今，知乎上有人嘲笑香港人「失去」優越感，就是說香港人不再如往時般，要施捨大陸人。我從來沒想過，當時香港人積極幫助大陸人，竟是為了所謂的優越感。其實，承認香港人曾經很愛國，很困難嗎？還是大家寧願看到像今天一樣的陸港關係？）
同是中華人，血濃於水，香港市民對沿街乞討的大陸饑民，非常同情，從慷慨施捨，發展到組織起來，救濟災民，對抗軍警抓捕。有送衣送糧的，有把饑民藏到自己家裡的，有為饑民介紹打工的，急饑民之所急！//
「香港」在很多人心目中，只不過是他們人生中，一個短暫路過的城市。張愛玲如是，朱經武如是。
他們的家，不是香港。
真正以香港為家的，是我們這一代，學者所謂的「第四代香港人」。
1997年，香港回歸中國。但此前好一段時間，「移民」是香港社會最熱烈的討論。英國、加拿大、澳洲等，無不成為當時很多香港人選擇移居的地方。為什麼？因為他們擔心。基於歷史原因，基於他們逃難香港的決定，他們對「中國」（中華人民共和國）充滿戒心。
「恐共」對於香港人來說，不是歷史名詞，而是活生生的一個概念。
家父生於廣東佛山一個略有名氣的醫學世家，文革時期宅門被貼大字報，家父當時看見，便立即撕了下來。貼大字報的看到，就把他拖了出去打。爺爺知道後，賣了家業找了關係才「拯救」了我父親。但自此家道中落，不久後爺爺也去世了。之後，父親偷渡香港，一捱就捱了好幾十年，至今。
家母的故事，則發生在柬埔寨。家母是柬埔寨的華商，在金邊生活。童年生活環境十分好，在當地的法國學校讀書。然後，發生了「赤柬」事件。家母一家二十多口，連同工人等，在事件「完結」之時，僅餘六人。後得國際社會協助，以「難民」身份抵達英治香港。
那個時候，中英還沒簽訂聲明，香港前途仍不明朗。
以上就是家父家母的故事。在「大時代」裡，他們的生死根本沒有人關心。即使不幸過身，名字也不會被銘記。僥倖生存的，也不能決定自身命運。
他們一代人，是無可奈何的。正如「香港」的前路，「香港人」不能決定。
所以1997年之前，才會有移民潮。
對於第四代香港人來說，我們有「自決權」嗎？
沒有。
特區政府已經清楚地告訴了香港人，
中央政府也用盡了他們的各種方法，警告香港人。
第四代香港人不甘心。
所以有佔中，有暴動，有獨立運動。
第四代香港人知道這樣做的下場嗎？
知道。
他們不怕死嗎？
怕。
為什麼還要對抗？
因為 不 甘 心。
Naive？很Naive.
但再Naive，我都沒有辦法斥責他們做錯。
他們的確很衝動，一點政治頭腦都沒有。
然而，香港人一直以來都不懂政治。
否則上一代的香港人也不會被稱為「政治冷感」。
香港的年輕人需要什麼？
有人說：以各種武力打他們一頓就可以解決了。
真的可以？不。君不見大年初一，他們勇武起來？
他們需要的，是一個願意不怕煩，不怕討論，願意聆聽他們說話，然後一步一步和他們解釋的人。
我比很多香港的年輕人幸運，因為我遇上林泰。林泰是誰？
（转发）中国为什么不能搞西方那样的多党制 -----清华大学.林泰
試想像，如我這樣一個被黨媒稱為「反中亂港」的香港廢青，能與這種老黨員對話，畫面何其有趣？
文字上，我有辦法駁回林老師的理論，當時我也有這樣做。
對話上，我亦有各種理論支持自己的說法，當時也這樣做了。
但林老師，一步一步，一點一點地告訴我，向我解釋，
很多問題可以用時間來解決，不要急，急就麻煩了。
再之後，我就接受了，我理解了，明白了。
他沒有要求我放棄我的觀點，但希望我能多點認識「中國」，
聽他的話，我這樣做了。
我不知道到最後，自己能做到多少，
但我有嘗試去做，只是期間所受的辱罵，也不少。
[刪]
有些奇怪的人，是真實存在的。
算了。過去了。
記得在清華裡，自我介紹時，我是課室內唯一一個說我來自中國。相比，別人不是說來自西安就是雲南，不是北京就是上海。唯獨我一個，說我來自「中國」。
為什麼？因為我怕，我怕別人誤會。
到清華之前，我在上海交大，
不小心說了一個「我是香港人」，
然後就被好幾人接著罵了。
「我來自香港」，是政治不正確的事。
算了。
為什麼我在知乎上，會不斷回答有關香港的問題？
我其實想告訴大家，
「香港」這個地方，有香港獨特的故事。
但香港的故事，又往往會扯上多種「不能公開討論的政治內容」。
沒有辦法，
「香港」的歷史，始終是「中國人」的恥辱。
1842年，
香港成為「中國」第一個被割讓的地方。
隨後，列強開始模倣英國，「肢解」中國。
1842年的香港，一遍荒蕪。
看到「香港島」，有英國官員表示，這個地方，
百無一用。
然而，一個在中國古代歷史無任何立足之地的地方，
因為被殖民統治的原因，成為現代社會上其中一個最富裕的城市。
當中的歷史意義，耐人尋味。
在這個情況下，
「中國」若要去除這種「恥辱感」，
「香港」就得「死」。
這個「死」不是物理意義上的死，
而是「象徵意義」的死。
所以中央官員看到香港郵筒上的港英標示，就已經會大發雷霆，指責香港人沒有「依法去殖」，責怪香港人「戀殖戀英」。
我不戀殖，但我不想否認香港的特殊歷史。
二：「高登」
@Mingo鸣哥 提到「高登」，引起了一陣討論。為此，我想寫幾句關於「高登」的文字。
在學術領域上，眾多關於香港的議題，唯一我無法堅持研究的，就是「高登」。
記得高登有一個討論，是關於小米電飯煲的。
討論的題目是什麼，我忘記了，但當中一條評論，我極深刻：
高登仔A：「小米電飯煲會上傳你屋企D米去北京」很荒謬，對吧。我在看到這條評論的時候，卻笑到要哭了。
這句說話，其實很幽默。
我們應如何看待A的這句回應？一般人會聯想的，是A反國貨反上腦，是不愛國的；又或者我們會說他無知，不清楚小米的地位已經是國際企業。
除此之外呢？
其實A在反諷，反諷高登上主流的「盲反現象」。同樣的例子很多，例如有人發表一篇關於日本一條天橋倒下的新聞，就會有高登仔說：「崇日撚快點出來洗地（類似的話）」。
「高登」其實是網絡匿名化最極端的例子。而「高登」上的言論除了激烈的「反中」之外，還會（按出現次數順序）「反東南亞、反韓、反台、反美、反英、反日」等。
「高登仔」除了反外國之外，還會反香港，還會反香港人。他們不單反香港人，更呈明顯的反女性情況。他們會用盡他們懂得最邪惡淫亂的字眼來描述女性。簡單來說，他們把人類內心最黑暗的一面盡情在高登上釋放出來。這些高登仔，現實世界是誰？是loser嗎？不知道，也不可能知道。因為高登仔是我在網絡世界上看過，其中一群最懂得保護自己私隱的網民。而這種戒心，是高登仔的特質。
有些高登仔為了反網絡警察的追蹤，或擔心要為言論負責，會運用各種網絡技術，隱藏身份。基本上，我們不會在高登的會員名字上看得到任何一點關於個人身份的訊息。這個現象背後涉及的，是高登早期成立時，其「電腦論壇」的本質。
扯遠了。
「認真，你就輸了」，是高登上唯一的真理。
說到這裡，相信有人會說我「為高登洗地」。
「高登」，根本沒有需要洗，也沒必要洗。
他們不想洗，他們根本就以此而自豪。
「高登」，本質上，只不過是一塊被香港人用來抒發情緒的網站。
如果你希望打動高登仔，要他們「理性客觀」，我想他們會看一看你，然後說一句：「巴打絲打！我又活捉一個CHI-NA人！」
相比之下，知乎才是一個號稱「理性、客觀、中立」的網站。
縱然「高登」或其他香港的論壇如此「反中」，2008年也是特別的一年：
在2008年5月14日，《蘋果日報》的李怡在《蘋論》就四川大地震發表「天譴」言論，以《災難頻仍，積德消災》為題來借題發揮，內容中批評四川大地震是中國共產黨的報應；結果引來一眾網友的憤怒，批評李怡的言論太「冷血」，更有網友發起罷買《蘋果日報》行動。
2008年5月15日，《蘋果日報》的陳也在《頂級頂肺》就四川大地震發表和李怡一樣的「天譴」言論，以《震央中的紅、橙旗》為題，指出「四川這一震，震得及時，震醒了那些自以為保衛奧運『聖火』乃歷史使命的憤青」，並發表「國之將亡，必有妖孽」之論。自此，部份網友對《蘋果日報》的憤怒，又再一度升級，
有網民甚至直斥陳也是「人渣」。同日，《蘋論》作者李怡就上一天發表的《蘋論》致歉，並為「天譴」言論解畫。
2008年的香港網絡，因四川地震創作了不少作品：
2008童謠
今年的雪，特別的大，爸爸還有媽媽，回不了家。
有群壞人，來把人嚇，燒了我的學校，砸我的花。
那個喇嘛，嘰裡呱啦，長鼻子的洋人，假裝眼瞎。
巴黎鐵塔，倫敦警察，抱火炬的姐姐，人見人誇。
汽笛嘟嘟，鐵軌嘩嘩，去天堂的列車，還沒到達。
龍又翻身，大地垮塌，教室的瓦礫下，埋了童話。
重重的牆，將老師壓，我們在他身下，都很聽話。
沒過很久，聽到喇叭，外面有個爺爺，叫我別怕。
叔叔的手，使勁地挖，解放軍的飛機，送我回家。
經過災難，我已長大，永遠不會忘記，二零零八……
溫總理說過：
一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題；
一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數目。
現在我們要說：
一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；
一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。
《一同過渡》(寄：《無間道》)
填詞：superbbq2000
你 要為你活下去
要為愛活下去 沈重也是無懼
毋用再 怕地震或餘震
面對困難堅強地鬪爭
生命再短 仍可齊互勉
請手牽手的賜予光和暖
把所有眼淚埋藏那些傷心記憶
讓世界變到更亮更光
殘存世界仲是難免淚亦未停斷
但不屈的精神仍然能互勉
連同冷泠碎石埋葬身軀與共
仲身死卻是未心死
看著這荒土 前來相告
共你 齊挽手同過渡
生命再短 仍可齊互勉
請手牽手的賜予光和暖
把所有眼淚埋藏那些傷心記憶
讓世界變到更亮更光
殘存世界仲是難免淚亦未停斷
但不屈的精神仍然能互勉
連同冷泠碎石埋葬身軀與共
仲身死卻是未心死
看著這荒土 前來相告
共你 齊挽手同過渡
完全明暸刻不能緩
齊齊來同心不再沈澱
盼有您奮力前來奉獻
那管一點 多一點 亦已很正面
殘存世界仲是難免淚亦未停斷
但不屈的精神仍然能互勉
連同冷泠碎石埋葬身軀與共
仲身死卻是未心死
看這荒土 齊來禱告
望你 忘記傷口 前行闊步
《地裂天崩》(寄：《風雨同行》)網友「小羔羊」把原本用來響應雪災的歌曲《風雨同行》一曲改成《地裂天崩》。
填詞：dannychan0429 (小羔羊)
長江的一方 帛帛路上疊遍蒼茫
含淚 見家亡 離愁落魄帶心傷
狂呼 聲悽愴 樓房埋藏無數村莊
匆匆去 逃到他方
南方這香港 無言助物奉獻幫忙
全為 這一場 無情禍劫震山江
誠懇心救亡 危城中找出曙光
祝福句 朋友健壯
就算山塌地裂天崩 勇敢一夥心
可知道 這一刻尚存是慶幸
浩劫仿似萬箭穿心 大地盡黑喑
漆黑中 讓全城傷感
面對山與地兩相分 卻不可灰心
請緊記 火一般熱能定送贈
尚有千里萬眾一心 人漸漸拉近
風聲中 令人能安穩
遠方慰問 能解困
南方這香港 無言助物奉獻幫忙
全為 這一場 無情禍劫震山江
誠懇心救亡 危城中找出曙光
祝福句 朋友健壯
就算山塌地裂天崩 勇敢一夥心
可知道 這一刻尚存是慶幸
浩劫仿似萬箭穿心 大地盡黑喑
漆黑中 讓全城傷感
面對山與地兩相分 卻不可灰心
請緊記 火一般熱能定送贈
尚有千里萬眾一心 人漸漸拉近
風聲中 令人能安穩
遠方慰問 能解困
《天災人和》(寄：《認命》-《銀樓金粉》主題曲)
作詞：Winson《當年今日》(寄：《明年今日》)
如果你相信打拚 定勝天命
還相信可以改變 你的性命
煩請向風雪打聽 便會知命 難定性
任你活到多神奇 未勝於大地
人類的生死 哪可跟天比
就算避過分和離 雪崩怎避
天災不堪再回味
除非你骨鑄精鋼 未怕晃盪
除非你不屑慘況 否則會望
而聽見災劫天降 亦會失望 難敵抗
任你活到多神奇 未勝於大地
人類的生死 哪可跟天比
就算避過分和離 雪崩怎避
天災不堪再回味
但世上有種人情 在雪中候命
人類間溫馨 較海風堅貞
在劫難裏得同情
我的生命 因此色彩更繁盛
重覆再收到死訊 未免激動
連總理都會心痛 四川震動
而當看到愛相送 漸覺感動 情義送
作詞：tcshek《仍驚》(寄：葉德嫻 -《明星》)
看四川的建築倒塌下來
城鄉裡 已不再存在
失親的悲哀 亦不可以更改
見到屍體滿堆嚴重驚呆
哭聲中呼喊著愛 悲傷因發生天災
離開的經已再分開
尋親不見已經心碎
也期望明天可重聚
重情重性 流下眼淚
勇抗天災 為四川將來
齊心兼慷慨 同捐獻顯出愛
江山已改一朝不復再
毋忘地崩負了傷害
無罔之災 為地震感慨
熊貓都不再 人心終都不改
日後還未找到世間真愛
同是命根只得救災 競賽
就算幾多痛苦 也不卑微
打這仗不怕斷氣
天災不再可怕
人生終無牽掛
作詞：小南《振作(國)》(寄：林志美 - 《偶遇》)
當我聽到災民哭聲 心痛怎好過
當我見到驚惶每一臉 搖動我顫抖心酸這震波
當我見到深埋片段 眼淚已成河
眨眼數千生靈去逝 埋沒了 在那當中困著過
*聽著那徬徨哭聲 讓我陣陣痛過
盼望那人人「覽」過 送走慘痛楚
當你聽到悽涼歌聲 請挽手手緊扣
當你見到當前國難 齊去為災區送份愛*
作詞：candywong88
天 降下無情的災 家都變成了灰
孩子們沒有了 生命中的倚傍
媽 失去心肝寶貝 痛長留心中
拼命的呼喊著 只可惜還是來不及
一個一個希望的面容
都在扮著奇蹟出現
一秒過去 一天過去 不敢再呼吸
大地奪走有情的生命
閉上眼淚還在流著
親愛的你 往後的路 要當心走
心 痛得無法再痛 悲哀佈滿空氣
前路是多艱苦 都必須勇敢走
身 流著同樣的血 愛從沒間斷
我們是中國人 你的苦就是我的苦
一定一定要好好活著
我們 共同為你打氣
遠方的他 都希望你 活好每一天
在天國親愛的你們啊
一樣都要繼續快樂
忘記痛苦 忘掉悲傷 不要思念
太多太多了，我就不一一引用。
但之後，災區被爆出捐款去向不明，或行政費高，到有維權律師被捕、學校家長被軟禁等，之後，香港社會的輿論方向，就變了。
前文提到的李怡，今天已經上了神檯。
當然，有人堅持香港的問題是經濟問題。或者香港的其中一個問題是經濟問題，但除了經濟問題，香港還有更多我們沒有足夠討論的問題。
是不是大多数香港人对中华人民共和国的归属感很低？这是历史原因还是说天高皇帝远？ - 林建建(投誠) 的回答
為什麼我不斷強調2008年是一個特殊的年份？
不是我「為寫而寫」，而是我真心相信，這一年，發生了一些事情。
說得太多，大家就容易不耐煩了。
無論如何，祝願未來，
一切安好。
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