愛國者

一場激烈火爆的反日示威，或者可成為反對國民教育的最大理由。

自日本東京都政府出資買島起，中國接二連三爆發大型的反日示威。上至北京、下至海南，憤然的國人就如睡醒的巨龍，口噴怒火，把神州大地燒得赤紅熱 血。情緒 高漲之時更連打帶砸，不論店員車主身份為何，只要沾染那東洋邪風即使僅帶絲毫，燒搶毀壞亦看似合情合理。原因無他，這是強國邏輯下的愛國精神。

誰說不可能的洗腦？
關於國民教育能否洗腦，社會有人認為在資訊流通的情況下這是不可能的任務。是嗎？我不知道。但早前蘋果日報刊登的《百分之五就夠了》 一文，文中提及的女學生卻可能是國 民教育下的其中一種產物。

關於中國那個不可分裂的神聖領土，我一直抱著奇怪的疑惑。神聖的領土如何神聖？不可分裂卻割地予蘇聯？中國的定義是甚麼？如何釐定中國的領土？那裡 能夠找 到分裂的領土？大峽谷？若然沒有可被分裂的神聖領土，中國提出的又是那一種”大一統”的理由？嗯，我不懂得回答相信是因為我的無知。

「不要問，只要信」
教育最主要的目的是啟蒙。所謂的啟蒙，有人認為是另一種形式的「洗腦」。將啟蒙完全等同於洗腦，這個人極可能未完全啟蒙。而對於何謂洗腦，我的看法是：「不要問，只要信」。
被受爭議的課程指引中曾指出，老師不應對那些「沒有對升旗感到激動」的學生作出責罵，但應建議學生作自我反省。在這個情況下，學生能否向老師提問目 睹升旗 為何需要感動？《指引》並沒有為此情況作出指引。但我相信《指引》背後的含意，正是「不要問，只要信」。正如老師對於《指引》亦應採「不要問，只要信」的 態度。

不要問，只要信。久而久之，「信」便成為唯一的表達。我「相信」黨政府進步無私；我「相信」中國今天騰飛掘起。我「相信」深圳模式比香港優勝，我「相信」長毛毓文阻住發展。我相信我應該「相信」，縱然明知不該「相信」。

情感主導的愛國精神
以近日的反日示威為例，參與者充份展現出情感主導的愛國精神能夠如何澎湃。當滋事份子能夠以愛國反日作為犯罪的理由而無須負上刑責時（犯罪指違反法律，縱然法律在中國乃一紙空文。），社會便很容易進入一個不穩的「無政府」狀態。

所以愛國是一種理由，解釋所有包括殺人強姦搶劫圍毆。
而且愛國不需要理由，客觀理性和平只是叛國者的藉口。

早前特區政府對參與絕食的市民表示應以「理性和平」的精神表達訴求，而梁愛詩更認為絕食或佔領的行為會令政府變成無政府狀態。或者在他們眼中，國內的愛國抗爭才是合情合理的表達手段。

國民教育的其中一個主要目的為加強學生對中國的情感態度。而學生的情感表現更需要老師評核，並上傳至教育局的系統之內。我不清楚局方的「情感指數」準則為何，但對於一個以情感作為愛國準則的社會，我則強烈表示反對。

愛國是一種態度，但態度卻人人不同。竭力統一學生的愛國態度，自滿於缺乏意義的罐頭口號，愛國最後便淪為一種低層次的消費產物。為了升學、為了就 業，我願 意愛國，我強烈愛國。然後當我遇到機會，我離開，離開這個我曾愛慕的祖國。以後，我是美國人、英國人、日本人又或者菲人。以後，我再無須背負我不明白的愛 國精神。

我愛國，所以我反對國民教育
一個人是否愛國，不應以唱國歌時流出多少眼淚作準則，正如情侶相愛沒有客觀評分。勉強制定愛國標准，從少灌輸所謂的「愛國精神」，日子有功，社會得到的將不會是個完整的人。在國歌國體國字為上之時，國民卻已死盡殆之。此時此刻，所重之情為何？所愛之國在何？

要學生愛國，不需要國民教育。只要學生能夠明辨是非，分清對錯，他們日後便必定能夠貢獻社會。與其灌輸他們不會相信的謊言，不如引領他們多讀好書，熱衷於討論，或許更好。
我不願愛國成為活著的唯一理由。